世界上最难逃离的囚牢是什么。
打不破的铁栏？
隔绝声音光线的钢筋水泥？
难以穿越的群山峻岭？
都不是。
是双脚无法着地，耗尽体力逃离却依然望不到尽头的……
大海。
很多人都不曾知道。
他们在餐桌上愉快地享受海鲜盛宴，拍出诱人的美食照上传到朋友圈。
一只虾，一条鱼。
背后的代价，都可能是……人命。
不是玩笑。
今天这部电影，就是那数十万无声无息葬身于鱼腹的海上奴隶缩影——
浮俘
Buoyancy
主角，是柬埔寨某个小村庄的一个14岁男孩，查克拉。
查克拉家的条件不好，没钱上学，每天都要帮家里务农。
他负责给田里施肥，今天搞完这一片，明天又到那一片。
周而复始。
他羡慕那些能上学的孩子。
言行之间，总是为自己的贫穷和没文化而自卑。
查克拉对自己的人生极度不满，并且把一切都归咎于父母。
每次父亲吩咐他去施肥，他都怨气冲天地顶嘴。
查克拉认为，要让自己的人生走出不幸，只有一个办法——
赚钱。
但他不打算求助大人，而是自己找出路。
听闻村里有些小伙伴去泰国的建筑工地干活，一个月能赚几千块，查克拉心动极了。
这天晚上，吃饭时父亲又提醒他明天该施肥了。
罕见地，查克拉没有任何怨言乖乖答应了。
因为他知道，自己明天就要离开这个家。
第二天一大早，天没亮他就出门了。
按照介绍人的指引，他和村里的其他外出务工者先坐摩托去一个荒无人烟的地方，等中间人来接。
从白天等到天黑，直到半夜才等来了接应的小卡车。
查克拉比较“幸运”，跟另外几个人挤在驾驶室内，至少还可以看看窗外的景色。
其余的十几个务工者则躺进车斗里，横七竖八地堆起来，外头罩上帆布掩饰，一路忍受重压和颠簸。
不对劲。
为什么务工要如此鬼祟，要等到半夜才出发？
为什么不是客车而是卡车，把人当成货物来运送？
稍微有点见识的人，就能察觉到不对劲。
对方根本没有拿他们当人看。
这就意味着，他们的生命、自由、财产等等作为人的基本权利，在这里通通丧失。
然而，没有任何社会经验、一心只想去远处赚钱的查克拉，自动忽略了种种危险信号。
直到他们被运到一个码头，中间人告诉他们要坐船去工厂。
一位稍微有点阅历的成年人——
为了赚钱养孩子而不得不冒险外出务工的父亲，站出来说话了。
- 我们坐船去工厂。
- 我不会去的，这是陷阱。
但为时已晚。
鱼在砧板，只能任人宰割。
即使被戳穿是陷阱，对方也没有一丝慌张。
眼看这位父亲转身要走，司机熟练地拿出铁棍给他当头一棒，头破血流。
剩下的年轻人哪里见过这阵仗，全都噤若寒蝉。
没有回头路，一行人只能上船。
他们上了一艘普通的渡轮，来海中央又要换乘另一艘渔船。
上船之前，他们抱着最后一丝希望问：
你要带我们去工厂吗？
渔船的主人露伪善的微笑，对他点了点头。
当查克拉踏上了那艘渔船的那一刻起。
他就步入了世上最难逃离的囚牢，成为了一个永无解放之日的海上奴隶。
渔船的主人，就是花钱买下他们这些廉价劳工的奴隶主。
一转身，他便收起了伪善的笑容，态度180°大变。
边赶查克拉他们去干活，边骂他们：
牲口。
这劳工的生存状况有多恶劣？
衣食住行，连基本温饱都达不到。
只有奴隶主才能吃上肉和菜。
查克拉和其他海上劳工每天的食物，只有一盆白饭，和一盆不太干净的淡水。
每到饭点，便一人拿一个塑料杯各自舀饭舀水。
桌椅餐具通通没有，蹲在甲板上，用手抓着吃。
吃不好，也睡不好。
十几个人挤在狭小的船舱里，连坐起来的空间都不够，只能爬进去平躺。
全是光秃秃的木板，没任何枕具，只能用衣服当被子枕头。
况且他们也根本没几件衣服，也早就穿到破破烂烂。
这么多大男人躺在一起，还时不时有人伸手进裤裆里解决生理需求。
整个氛围极度压抑，难以入眠。
查克拉往往还没合眼多久，就听到“砰砰砰”的敲板声。
又要起来干活了。
在这样恶劣的生存条件之下，却要面对每天长达20小时的大量体力劳动，在日晒雨淋之下撒网捕鱼、分拣、清洁甲板。
没有一天的休息。
这样的结果，就是很多人体力耗尽，生病。
在船上，不能干活，就等于被宣判了死刑。
奴隶主对病人不会有任何怜悯，只当他们是劳动工具。
工具“坏了”，就“修补”一下——
用电棒电击他们，看是不是装病。
“修”不好呢？
没有利用价值的东西，即便是留在船上都显得多余，只能像垃圾一样被扔进大海。
活生生地扔进大海。
这个人的存在价值，还不如他身上的一件衣服。
临死之前还要被剥夺最后的一点财产，身上外套被脱下来给其他人穿。
他们不是没有试过反抗和逃跑。
有人曾经袭击过奴隶主。
有人曾经抱着个油罐跳进海里游走。
但他们的结局，都只有一个：
报复性惨死。
奴隶主要么用铁链把沉重的巨石绑在逃跑者身上，让其沉到水底。
要么用绳索把反抗人士绑到船尾，残忍地用螺旋桨绞死……
在一次又一次的打压之下，查克拉学会了顺从和讨好。
他开始每天从渔获里挑出最肥美的鱼，主动跑去驾驶舱献给奴隶主享用，获得对方的青睐。
但日子并没有因此变得好过。
这里没有人权，没有人情，只有丛林法则。
在船上资源极度有限的条件下，要争取自己的生存空间，就得挤压和剥削别人的生存空间。
甚至，杀人。
查克拉终究是走到了这一步。
为了向奴隶主表明自己的衷心，他亲手杀了自己的同伴，还杀了后来上船跟自己“争宠”的新人。
后来更是彻底失控，不断地用杀戮解决问题……
看到这里，你可能会有疑问：
14岁的纯真孩子，上船后就变成毫无人性的杀人狂魔？
渔船主能这么为所欲为，草菅人命？
真有这么多傻子一批又一批地主动往人贩子车上送？
电影并非夸张。
故事中的主角也并非个案。
影片最后，提到了一个很少人了解的真相：
据估计，东南亚捕捞业现在仍有200000名男性被奴役去强制劳动。
这项产业总之超过60亿美元，向世界各地提供水产品。
生活在发达国家的人从来都不知道。
在泰国、柬埔寨等东南亚国家的贫穷地区，人口贩卖情况依然非常严重。
每年都有成千上万的年轻人被骗到远方，成为不同行业的廉价劳动力。
他们被限制自由，过着非人的生活。
一旦被发现有逃跑的念头，就会遭到各种报复性折磨。
轻则打断手脚，重则处死。
像查克拉这样，被拐卖到海上从事捕捞业的人，有一个专门的称呼：
渔业奴。
泰国作为世界上最大的水产品生产国家之一，每年都需要大量的劳动力去支撑这项产业。
在巨大的利益诱惑之下，便催生出一条劳工贩卖的地下产业链。
一份在2014年6月发布的《全球人口贩运问题报告》指出，泰国是人口贩卖最猖獗的“奴隶市场”。
大多数被贩卖到泰国渔船上的奴隶，都是像查克拉这样来自柬埔寨、缅甸、老挝的穷人。
2016年，美联社4名女记者冒死潜入到这些黑色产业链进行调查。
经过一年多的埋伏取材，她们追踪到这些“血汗海鲜”的流向，也揭开了渔业奴受到非人奴役的恐怖内幕。
但她们在调查到真相后，并没有急着报导让自己出名，而是不动声息地保存好证据，向国际营救组织及泰国、印尼等政府求助。
最终，她们解救出2000多名奴工，还获得了普利策最高荣誉“公共服务”奖。
获救奴工之一，40岁的敏特时隔22年才回到祖国
在她们的报道中，全是惊心动魄的真相。
有人被困海上22年。
有人尝试逃跑被流放在荒岛上。
有人被关在铁笼里受尽虐待。
更多的人是被抛尸大海，从人间蒸发……
就如电影中描述的一样，这些劳工在奴隶主眼中根本就不是人，而是牲口。
被铁笼关起来的奴工
这些渔业奴大多是被黑心中介骗到船上，还有些是直接被迷晕和绑架拐卖的。
在贩卖、运送、奴役的过程中，稍有反抗就会被随意被杀。
即使乖乖地服从，努力地工作，一旦生病失去了利用价值，就会被关在笼子里任其自生自灭。
因此，犯罪窝点常常会伴随堆积如山的尸骨。
泰国的新闻也有不少这种报导，警方时不时就会发现大批被乱葬的奴隶尸体。
2015年5月，泰国警方在偏远的宋卡府山林发现了一处葬有30多具尸骨的乱坟。
最可怕的不是这些尸骸。
而是警方在附近发现的若干竹笼、放哨塔，甚至疑似用来施暴的刑房。
就如电影《浮俘》中，被扔到海里杀死的奴隶实在太多了。
以至于有时在渔鱼捞上来一些人骨，也不是什么值得大惊小怪的事。
一如年仅14岁的查克拉，面无表情地从渔获中挑出这根骨头。
他已经无法意识到这是人的一部分。
此刻，在他心里只想到一件事：
这是个杀人的好道具。
那些死了的，或许反而是解脱。
活着的人，依然身处地狱的熊熊烈火之中。
比身体疼痛更折磨人的，是精神压力。
你看不到任何生机。
看着同伴的生命被当成是蝼蚁一般，随意地杀害，会逐渐把人逼疯。
在这样的极端精神压力下，三观再正的人也会黑化。
一个真实的例子：
中国山东远洋渔船鲁荣渔2682号惨案。
上船时候是33人，一年多后回到岸上，只剩11人。
当初，有不少人是被骗上船的。在辛勤劳作了一年多之后才发现劳务合同有问题，船长也没有给他们办理海外的合法证件，辛劳白费，求助无门。
最终，因为利益纷争引起了多次血洗杀戮，22人从此在海底长眠。
这些来自全国各地的劳务者都是穷凶极恶的人吗？
不是。
他们在法庭上都显得很胆小怯懦，在亲朋好友的口中也都是正义善良的好人。
但在海上的那个互相算计、互相剥夺、人人自危的环境下，绝望被无边的海洋放大，解锁了人性的黑暗面。
即使每次杀戮后都会出现貌似和平的阶段，很快又会因猜忌和恐惧激起新一轮屠杀。
作为“同一条船上的人”，即使是和平主义者，也不得不沾血示忠、求存。
杀了别人，自己才能活。
船长走到刘贵夺跟前，说“赵木成和项立山怎么办？救援要来了，他俩还没沾血。”
听了船长的话，项立山立刻拿起一把鱼刀，准备捅宋国春。刘贵夺没让，说“别捅了，你俩绑起来，扔下去得了。”
然后我开始断片了。脱了宋国春的救生衣，绑手我记得我绑了，腿绑没绑不记得了。我看判决上写的是有人往他兜里揣了好几个铁坠，黄金波肯定拿鱼线串了五六个铁坠，拴他身上了，这个我能肯定。
宋国春一直求情，“刘哥，你放过我吧，咱俩也没太大的仇，回去我也不能瞎说啊。”
宋国春站的地方离船尾有六七米，我用了差不多五分钟，才把他推到没有栏杆的地方。
我一直回头看刘贵夺，没敢看宋国春，想着再给他一个机会。最后还剩不到一米，我又扭头看刘贵夺，结果，绑的铁坠在我眼前飞了出去，听到噗通一声，再看时人已经没了。
——鲁荣渔2686号存活者亲述，摘自《时尚先生Esquire》
（肉叔没记错的话，前几年乐视还高价买下了时尚先生这篇稿子的版权，说要拍成电影，可惜后来没消息了）
说回人口贩卖的问题。
最归根究底的罪人，当然是那些在利益驱使下泯灭人性的人口贩卖者。
普通大众无法参与到打击犯罪之中，但依然有很多措施，可以提前减少和避免惨剧的发生。
从潜在受害者着手。
学校、父母都有责任去引导和教育年轻人，提高法制意识，别轻易受骗。
而媒体也能尽一分力，更多地曝光这些黑暗面，给当权者及警方形成压力，敦促各方去打击人口贩卖市场。
《浮浮》也具有这样的意义。
尽管故事拍得不算精致，但主创们的初衷值得鼓励和肯定。
他们在尽力为这些“消失”的人群发声，让更多人注意到这些被世人忽略的残酷真相。
每天都是折磨，每天都会死人。
你不仅害怕别人，连阳光都怕。
那里没人听得到你求助。
你没有证件，没人知道你的存在。
我希望我们经历的噩梦能被人知道。
——不愿透露姓名的柬埔寨渔业奴幸存者
导演在电影中采用了大量前后对称的叙事场景，形成了小男孩心态变化的强烈对比。
一个是小男孩刚上船时，和在船上生活了一段时间的视角变化。
曾经，他是在甲板上待宰杀的羔羊。
后来，他爬到了高高在上的驾驶舱，成为蔑视生命的屠夫。
还有一个，是小男孩离家之前，和回到家乡的视角变化。
以前，他不满足自己的生活。
总是爬到树上眺望远处，觉得外面的世界更美好。
现在，他从奴役地狱逃出来。
远远看见自己曾经极度厌弃的稻田和家人，终于明白了这种平淡才是真正的美好。
从一尘不染，到杀人如麻。
从身在福中，到失去一切。
在小男孩身上的强烈对比，正是主创们刻意营造的一面镜子。
导演在采访中说到，这部电影意在提醒自己国家的年轻人：
即使在这里生活得很贫穷，但投身于非法渠道，冒着成为奴隶、甚至付出生命的风险跑去其他国家赚钱，这并不值得。
或许这个故事看起来离我们有点远。
但其实，也并非那么远。
有利益的地方，就有人聚集，然后有竞争，也有犯罪。
当诱惑足够大时。
谁是磨刀霍霍的屠夫，谁是无知待宰的羔羊。
都会浮出水面。
人贩子不是人
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