简单地说，“符箓”就是道士们做法事时，写在纸上（或其它媒介上）的一些神秘符号或文字。“符”偏重于符号，“箓”偏重于文辞。
“符箓”一般认为是张道陵先开始用的。道教内各家各派都有练习符箓咒语、斋醮法事，以求为人家祈福禳灾、除妖驱邪。这样就形成了道教所谓的“符箓诸派”，其中著名的有正一（天师）、上清、灵宝、神霄、清微等。
天师一系的符箓科仪法术， 被称为“吁天事帝之科”。这一法术体系在道门中被认为是太上老君创造，祖天师张道陵发扬光大，后经由历代天师和道教理论家的逐渐完善，符箓派的法术广为流行并被人们所接受。
高功法师凝神聚气画符的过程中，使之灵验的根本是召神请将。
符箓派以惊天动地的符咒为傲，高功法师召将之前，都会运用篆碟中分授的心印，以所授心印与所奏箓职，与所召神将之心印相契合，以此来调动神将为灵符输入强大气能。
此时的结煞就显得尤为重要，若无关窍之处的结煞，则神将难以入此符讳，则不能法天象地，无法做到与上天神将沟通感应天人。
而且先天符咒一旦落地，时间逾久，法力渐消，若无结煞处之密讳，符咒较容易被鬼魔歪道、阴邪污秽所勘破，甚至占其中宫之形，为非作歹。
所以，符咒的关窍结煞，是灵验的最强保险。一张天师秘符从高功法师用朱砂、御布画出之后，再经水法、雷坛的祭炼，如此方可百无禁忌，庇佑福主。
正所谓符无煞不灵。
